穿在身上的道教文化，不同道袍的颜色你知道有什么含义吗？

道袍是道教文化中的一种传统道服。同时，也是道士或信徒穿的宗教礼仪服。如今随着道教文化的回归，越来越多的人喜欢高雅、朴素、大方的道袍。在道观中，我们经常可以看到不同颜色的道袍，其中有不同的礼仪规范和制度。

道教产生之初，道衣曾以氅（鹙鸟羽毛）拈绒，然后编织而成，称鹤氅。其制法早见于汉武帝时方士栾大穿着的羽衣，无袖披用，展如鸟翼，取神仙飞升之意。南朝宋代陆修静定道服有披、褐两种。披即披风类衣物，如讲法师披于肩背的霞帔(绣云霞花纹的短披风，已于元代之后消失)，褐即今所说的道袍。

道袍，简单来讲，就是道教徒穿在外面的长袍。目前可以分为6大类：大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣。

大褂：蓝色。款式最简单的一种道袍，道教徒日常穿用。，代表法天之意。衣襟宽大，长至腿腕，袖宽一尺四寸，袖长随身。目前多发展为窄袖，以便日常作务。《大明会典》云：“道士常服青”。

大褂蓝色

得罗：蓝色，即将成为正式道士的标记，着冠巾束戴。衣襟宽松，长及脚踝，袖宽一尺八寸以上，袖长随身。参加宗教活动。方可着用此衣。

得罗道袍

戒衣：黄色，受戒道士的一种代表。戒衣，袖宽二尺四寸以上，袖长随身。黄色属土，土可化育万物，表示庄重，寓有“道化万物，参赞化育”。从前道教传戒制有“三衣”，分别供领受初真戒、中极戒和天仙大戒的道士穿用。现在传戒是一次授完，所以仅用此种戒衣。

戎衣：黄底黑框

法衣：紫色，称“天仙洞衣”。只有举行大型斋醮科仪的道场法事的高功身着此衣。对襟，长及小腿，无袖披，袖长随身。上有金丝银线绣的各种道教吉祥图案，如日月星辰、宝塔、龙凤、仙鹤、等。方丈在举行隆重祀典时穿着此衣，则为紫色。传言道祖老子骑牛出关时“紫气东来”，故道教崇尚紫色道服。

斋蘸法事的法衣

花衣：红色或黄色不带图案者，称“班衣”。亦属法衣。只有举行大型斋醮科仪的众经师才要穿花衣。花衣对襟，长及小腿，无袖披，袖长随身。上面亦有各种绣花图案，但较天仙洞衣显得简洁。

班衣，也是花衣。

衲衣：亦称“衲头”，今日道士多已不用。大襟，长及小腿。多层粗布缝制，略为粗拙。云游在外的道士打坐时穿用，抵御风寒。少数道士还保存着过去代代相传的衲衣。

出外野游，粗布麻衣

在其中，法衣是道教法事的专用服饰。黄色法衣是天师圣主，是王者的穿着。是法衣中最好的一种。而紫色法衣就是高阶法师的代表了，是大师进经的穿着。红色法衣代表是祈福的的法师。那么青色的法衣就是拜斗、祝寿的法师常用穿着了。那么绿色的法衣多是给我们散人仙客所穿的。黑色法衣：斗部着。白色法衣：冥司着。

我们有时去道观烧香拜神仙或者参加道场法事活动时，经常可以看到各种各样颜色的法衣而我们可以通过观察法衣的颜色来看法师的级别高低的。