透过你的元辰宫改运

我们的元辰宫其实有三个，一个在天界，一个在地府，一个是阳间随着我们每天的能量场和气场不断变化的心灵投射。

坊间有些老师会说元辰宫是灵魂在更高次元的维度空间里存在的一个专属的家， 也有人说元辰宫就是观灵术，是要用魂下到地府去看的。虽然这两种说法都对，但是都是片面的。

古代道教的观灵术确实是看地府的元辰宫，然而，现在更多的是从国外心理学家传来的一种心灵能量课。道家的很多宝贵的知识，国人竟认为是迷信，然而，只是换了一个外包装，国人却趋之若鹜。

元辰宫就是本命元神的房子，人人都有，存在于灵界。大多数人的元辰宫都在地府，只有少数人的元辰宫在天界（例如天童转世也就是我们常说的童子）。

元辰宫的大小好坏豪华与否及房间内物品的摆设，决定着人的现世福禄。通过元辰宫的观察在进行对应的的调整，现世的问题也可以得到解决。

每年修补一次元辰宫，如同提升一次八字命运：

如果是天童子转世，那阴间是不会有这个人的记录的，元辰宫自然也是在天界，而天界对于这类的人管理也是很严，非轻易就可以调整的，

那么代观元辰宫的师傅即使有出神下地府的能力，也是无济于事，调整更是无从谈起，这样的人并不多见，所以，做元辰宫需要事先查一下当事人的八字。

如果想调整，可以持三官经，供养三官大帝，三官大帝是有能力解决这个问题的。

很多人信这个也不是空穴来风，很多人通过代观法师的引导确实会有类似神识离体，来到地府，看到某个场景的经历，所以才深信不疑。

针对于这种情况简单说下，大致可以分为两种。

第一种:就是种意识的延伸，市面这样的大师有一定的心理学和催眠学基础，通过意识的引导，使人看到了某些境相，甚至有些朋友会产生出神的错觉，所谓的出神只不过是意识得延伸产生的错觉，而看到的元辰宫境相，只不过是心中先入为主制造的幻境而已。

（很多人观元辰宫的之前都会对元辰宫做个了解，例如房屋豪华代表什么，破旧又代表什么，再加上大师对自己的种种的引导，自然会产生相应的境相）。

这种情况的观察通常都是不靠谱的，但是也不能说大师有什么错，这时候的人如果对大师很有信心，那么大师所谓的调整，就会影响人 的内心，心上的正能量增加了，境相也会随之产生变化，这是良性循环，是种心的调整。

如果当事人对代观大师生起无疑的信心，要比自己观想的力量大，多数人观想时候信心都不够，例如修大黑天法观想完后，心中又在疑惑:这样的观想是否真的有效呢？观想自成本尊的时候，心中又产生个念头:再怎么观想我就是我，也不会成为本尊。

这两种观想就是没有生起根本的信心，观想的同时有种负能量在拖后腿，产生的效果自然微弱。

第二种:这种是实实在在的功夫，法师要有随意出神入地府的能力，这个在民间称为出黑，出黑不是人们口中的“阴阳先生”那么简单，而是得到阎罗天子的授权，可以任意通行于地府，并可以代为处理地府的很多事情。

如果法师的功夫够好，在特定的日子可以带领大家集体出神走阴，当然，也可以为一个人观察元辰宫。

这个不是前面所说的意识的延伸，而是不以肉身为重心点，真实的出神游走阴间，来观察元辰宫。

法师通常会用加持过的红绳系在当事人的手腕上，把当事人互相连接起来，再以黑纱布蒙眼，持咒集体走阴来观元辰宫。

这样的调整非常有效，只不过有的人可能调整一次就有效果，有的需要调整几次，同时还要配合点本命元辰灯。