感应才是修道之妙

最近发现很多人在修炼过程中，为了追求某一境界，如同战斗般的用心、用力去攻窍，结果搞的头痛眼花，心发慌，走进了死胡同。祖师告诉我们修行是有窍的，要符合自然之道。

《太上感应篇》言：“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”其实当中就隐含了修炼最重要的法则-“自然法则”。

修炼者，应以自然为依据，再具体一些就是要则重于自然感应。比如修炼中人之思想、言行、举止自然会与天地、鬼神相互感应。不是我们以为会怎么样，也不是我们想怎么样就怎么样。

天、地、人是相互对应，相互呼应，相互响应的，必须以窍对窍，真对真才有效力，这样数秒钟就可感觉，一分钟就能知道。

灵性之根是天生，灵性可自然与天感应，魄魂根是地生，也就自然与地感应。守灵性自来，守性灵自至，故灵性可自然感应。守魄魂来，守魂魄至，故魂、魄可自然感应。守元神意到、守意神来，故意、神可自然感应。所以祖师告诉我们“守一抱一”就是这个意思。

人的脑中组织与天地相同。内中细胞神经连宇宙，修道由静而生玄，定而生妙。脑中细胞久炼通达各关窍，天地变化就会立刻反应。但在修炼时每个人根性不同，性情反应不同。火命人对火的反应快，水性人反应广，土性人随和反应广慢，金性人元真电能来得快、特别灵通。脑中细胞同样因人不同内部变化就会不同。俗话说：“一方水土，养一方人”，人随水土而生，性随水土而变、各有不同。在家修炼与在山中修炼就会有所不同，在内地修炼与在昆仑修炼又会有所不同。《太上常清静经》言：“真常应物，真常得性。常应常静，常清静矣”，说的就是这种感应。

同样以人身五脏，来吸收天上五星，再採取地之五气，即是天之五行，地之五气，人之五行。如此：“三五合，又名三才合一，大道成也”。

除了以上五行，人有三窍，每一窍内都有五行五色，但没有人知道。现代科学因天之五行、地之五行、人之五行有质才得以发明，然后用五行相生相克之原理加以解释，才被今天人认可。而道家是在没有经过科学、化学、哲学等研究，就早已出现。所以今天的人只有科学发明出来，才会去相信，若科学没有发现就会说你是骗子，是不可能，不可思议的事。就这一点来说科学是落后于道学的。包括今天的其他别门别派，可能也是连听都没听说过，就更别提相信这个事了。

现在很多的无师者，全凭书中之言而修，越修越感觉世上无有真道，更何况很多写书的人本身就是大道之伪。

通过以上认知，我们明白了“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形”。那么以后我们在做事时就应按大道之理去处理，比如引导人回归正道，应以“感化”之方式，而不应采取强制、命令或偷机取巧之方式。

总之修炼者在守窍、真气运行过程中，都应轻微行之，不可过思、不可过想、不可过力，否则就容易限制了关窍、组织，以及全身的自然运作。

合乎自然之道，就是则重自己身体内关窍及组织之感应，并且更加真诚、客观、谦卑、无私无我的与天地、日、月、星辰、万物感应，这才是真道。